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MIHO MUSEUMの「 大徳寺龍光院　国宝 曜変天目と破草鞋 」の題字がいいなあ。いい。 てらいがない。りきんでいない。そして基本は外していない。特に「徳」「天」「鞋」。 上から目線ですんません。 お寺のご住職が書いた字だろうか。 うまい人が意図的に稚拙に書いた感じもしない。そういうのもいいが、りきみがあるんだ。それはむき出しの作為だ。 メディアにちやほやされるケバケバした今風の字に疲れている目にもやさしい。 これはいい字だ。 「意識の作為や、智慧の加工が、美の敵であることを悟らねばならぬ。」 「だが稚拙は病いではない。それは新たに純一な美を添える。素朴なものはいつも愛を受ける。ある時は不器用とも云われるであろう。だが器用さにこそ多くの罪が宿る。単なる整頓は美になくてならぬ要素ではない。むしろ不規則なくば、美は停止するであろう。」 ーー柳宗悦『 工芸の道 』

前にいとこが、スキのあるモノが好きだと言っていた。混じりけのない、整いすぎたモノじゃなくて、どこか不完全なところがあったほうがいい、ということだと思う。 僕もそういうのが好きだ。僕なりに言い換えるなら、秩序に偶然性の介入したもの。 この木の皿は決定的だ。耳付き、スポルテッドの木材からキレイに刳り出された皿。 View this post on Instagram A post shared by SML 【4/6-4/14 瀬戸本業窯 個展】 (@sml_nakameguro) on Feb 15, 2019 at 6:31pm PST 芸術の好みにもそれがある。 Aliza Razell や Stev’nn Hall に心動かされた。写真（写実）と絵画（書き手の恣意）が同居している。 自然作用というのは最高の介入のひとつだと思う。 拓本がそうだ。柳宗悦が「拓本の效果に就いて」という文章で書いていた。千年、二千年の時の間に摩耗した碑文を写し取った拓本には、肉筆の書にはあり得ない趣がある。風化という自然の作用が働いたからである。 竹の網み組みでも、傷や変色の部位をあえて使うことがある。作り手によっては捨ててしまうところである。自然に生じた傷のある竹をきれいにヒゴにこしらえ意味ある形に編んでいく。

漢字は得意な方だ。 書き、読み、書き順はもちろん異体字、旧字、篆隷皆行草、諸々の雑学に人よりは通じているつもりだ。 しかしながら、場末と釣果を読めていなかった。 頻繁には見ない言葉だから声にこそ出さないものの、バマツ、ツリカ、かなと頭の中でぼんやり思っていた。 熟語のほぼ全ては訓訓、音音の組み合わせである。訓音、音訓という組み合わせの熟語は極めて少ない。特殊なので名前がついている。前者を湯桶読み、後者を重箱読みという。訓訓、音音の原則を知っていれば、知らない熟語に出会っても読みを特定できることが多い。もちろん各漢字の音読みと訓読みを把握しているのが前提ではあるが。 大学を卒業して22、3歳のとき、心根という言葉をシンコンと読み誤ったことがある。もちろんココロネが正しいのであるが、訓訓、音音の原則を知っていなかったらシンネとかココロコンとかいうもっと恥ずかしい読み違いをしかねなかった。 人名や人名に由来する固有名詞には、湯桶読みや重箱読みがたまに見られる。滝清（タキセイ）、西源（ニシゲン）は実在する会社であり、ともに創業者の名前に由来する。（沢村）一樹（イッキ）は重箱読み。 仮に「一葉」という字面（ジヅラ、そうこれも重箱読み！）の名前があったら、イチヨウとカズハは自然な読みだろうけど、カズヨと読ませたら個人的にもやもやした気分になる。DQNネームには音訓ごちゃ混ぜが多く、目にする度もやもやする。 バマツ、ツリカ…、なんとなく気持ち悪い読み方だと思っていたら、案の定どっちも湯桶読みなのであった。

昨日いつものようにネットを渉猟していて、ふとマインスイーパのルールを知りたくなった。 昔のウィンドウズにはマインスイーパが標準でついていて、小学生のときからその存在は知っていた。が、全くルールは知らずにいた。 そう思ってウィキペディアを読んだところ、ルールが極めて単純な論理パズルだとわかった。 １月２６日はマインスイーパを覚えたマインスイーパ記念日である。 発見をお伝えする。グーグルでマインスイーパ、と検索すると、ブラウザ上でマインスイーパがプレイできるのである！ ８×１０マスの低難度を１０回ほどしてみたが、運が良ければ１分未満で解けるくらいには理解できた。１４×１８マスの中難度も、１０分くらいかければ解けるようになった。いい頭の体操になる。 妻は毎日のルーチンにしている白川静の『字統』を学習しながら、HTML5でマインスイーパが書けるのかと感慨深そうにしていた。