beborrock

３月末に長野駅山ノ内町に引っ越してきて、３ヶ月が経った。 竹細工を習い始めて３ヶ月、竹割りは思うように出来るようになってきた。ナタで竹を４等分に割り、皮を剥ぐ。剥いだ皮が薄くなりすぎ、途中でちぎれてしまうことは格段に少なくなり、スピードも格段に上がった。ナタの刃が走って、左手親指を深く切ったこともあったが、親指に指サックをはめ、右手人差し指にはテーピングをし、怪我や擦れを予防する術も見つけた。 先週割った竹。ちなみにこれ、４時間ぶっ通しで割り続けてヘトヘトになった。 とは言え、繊維の強い１年物の根曲竹となると、先生方の１０分の１くらいの速さでしか割れないのだが。戸隠にある井上竹細工店の井上さんは、お父様に「竹割り１０年」と言われたという。私はまだ半人前の半人前くらいだ。 今月１６日に、近所の小学校で竹細工教室が開かれた。職人４人が小学校に出向いて、高学年の児童が小さいかご作りを体験した。こちらで９割方作ったものを、子供が完成させるのだが、どういう風の吹き回しかそこに私も助手として参加することになった。しかも職人がひとり急遽参加できなくなったので、私も子供を教える役になった。 ５年生４人（と先生１人）を教えさせてもらったが、ちゃんと教えれば思った以上に素直に上手に作っていた。ここから、将来の須賀川竹細工を受け継ぐ人が現れればいいなと思った。 また、私個人が先生のご自宅に訪問するのではなく、竹細工振興会の主催する竹細工教室も今月から始まっている。参加者３０数名の内、おばさんとおじさんがほとんどで、若者は僕と中学生の女の子２人だけ。とにかく、竹細工を愛好する人の集まりということで、なかなか面白い親交がある。 竹はいつも職場の従業員駐車場の端っこで割っているのだが、竹を割っている脇を、近所のおじさんやおばさんが通る。物騒な刃物で何か小細工している私は、やはり物珍しいので、かなりの高頻度で「何やってるんですか」と聞かれる。２度目以降に会ったときは、「何かできたかい」とか「編めたら見してね」と言われる。 聞かれる度に、竹をこう割って籠とかザルとか作るんです、と説明するが、竹ひごばかり見せても、知らない人には完成品のイメージが湧かないかなと思った。今度から、自分で編んだ籠も近くに置いておこうか。

ひと月も前のことになるが、去る５月11日に初めて竹で品物を作った。 竹を割るのさえまだまだ下手くそなのだが、基本的なことは教えたので、編むこともやってみようと先生の提案である。それまで私がやってきた「竹割り」が、ようやく「竹細工」になったというわけだ。 初めての竹細工。作った当日にケイタイで撮った。 六つ目編み（かご目編み）という一番基本的な編み方で、自分が作った竹ひごを使って（足りなかった分は先生の作ってくれたものも加えて）、小さい手籠を作った。２時間くらいかかっただろうか。未熟な点が多々あるにせよ、半分くらいは先生の手がかかっているにせよ、竹ひごが初めて形になったことが、大変うれしかった。これから一生やっていくであろう竹細工の、処女作である。興奮を覚えた。 時は飛んで５月30日には、山に入り根曲竹を切りに行った。切って葉を落とした根曲竹しかそれまで見たことがなく、この日初めて生えているのを見た。葉は少ないが大きく、学樹的にササに分類されるのも合点がいった。 今回は生えて１年のものだけを切ってきた。つまり去年タケノコだったものである。前の記事でも書いたように、生えて３か月～１年の根曲竹は繊維に粘りがあり、細かく巻いても割れることがない。そのため縁巻きなどに適している。 現在の車内の様子。中央が１年ものの根曲竹で、右側の細いのが割り終わった竹。 ホコリだらけになりながら先生と２人で一抱えほどの竹を採ってきて、そのうち一掴みを頂いてきた。置き場所がないのでそのまま車に入れてあるが、乾燥すると割れなくなってしまうので、本当は数日中に割ってしまわないといけない。仕事の昼休みに、少しずつ割っているが、まだ半分も割れていない。まだまだ竹割りが下手である。 今日９日もまた先生のお宅にお邪魔して、２つ目の籠を完成させた。その写真はまたの機会に。

仕事のかたわら、須賀川の竹細工を習い始めて１か月。先生のお宅に今まで３回お邪魔して、竹の割り方と削り方を教わっているが、悪戦苦闘。 ザルやかごを編むための竹ひごを作るには、竹を４等分に割ったあと、皮の部分を幅５ミリ、厚さ１ミリ程度に剥ぐ。その薄く削った皮の部分を細工に使うのである。 先生のおっしゃることが理屈では分かっていても、手が動かない。竹を割るのは一応はできるようになって来ているとしても、削るのが全然だめ。厚すぎるのはまだいいけれど、どうしても薄くなって、途中でちぎれてしまうことが多い。 竹の切れ端で手を切るし、鋭利なナタでも手を切るし、現在、傷だらけの手である。相当の力で竹を押さえつけるもんだから、特に左手の親指は真っ赤になり、その日じゅう知覚過敏のような状態が続く。このごろ、親指の皮が厚くなったのが分かる。指の腹を触ってみた感覚が違うし、触覚も少し鈍った。竹細工用に手が変わってきている。 須賀川の竹細工には、根曲がり竹という、人差し指くらいの細さの竹（学術的にはチシマザサ）を使う。 竹なんて全部同じだと思っていたが、竹割りを習ってみると、種類ごとの性質の違いがまざまざと分かる。 根曲がり竹は、切ってまだ青い状態で割る。繊維に粘りがあって、割るのが難儀だが、途中で折れることもないし、細かい細工もできる。一方、ペットボトルの蓋くらいの太さになる真竹や苦竹は、中途半端な乾燥で割ろうとすると節のところで突っかかって、折れてしまう。しっかり乾燥させれば、パキパキと簡単に割れるのだが、粘りがないので細かい細工は難しい。 種類によって節の形も全然違うし、皮のツヤも違う。根曲がり竹の節はすべらかで、皮のツヤがとてもいい。真竹・苦竹の節は、水墨画で描かれるいわゆる竹節らしい竹節で、またツヤは多少劣る。 根曲がり竹のひご ホームセンターで買ってきた苦竹（？）のひご 割り方はひと通り教わったので、ホームセンターで50円の竹の棒を買ってきて自習をした。根曲がり竹と違いパキパキと簡単にきれいに割れるので、ペットボトルの蓋の太さのものが16等分になった。割りも削りも、まずまずの出来。これと同じくらい上手に根曲がり竹も割れたらいいんだけど・・・。

４月３日、長野県小布施町の岩松院にて、葛飾北斎の天井画「八方睨み鳳凰図」を見に。 歴史のある町では、いい字を見つけることができる。 巨大な円相（？）の左に篆書で「無欠无餘」 入口で見つけた「脚下照顧」 「無欠无餘」は「欠けること無く、余ること無く」。「脚下照顧」は「足元をよく見よ」。ともに禅宗の言葉だそうである。

「なに、どれ、だれ、どこ、いつ、どう」など、いくつかある疑問詞のなかでも、「なぜ」だけは仲間外れな感じがする。 一言で説明するのが難しいのだが、感覚的に言うと、ほかの疑問詞を使った疑問文に比べて「なぜ」で聞かれる疑問文は「答えにくい」のである。例えばの話、 なにを見たいの？ どれを見たいの？ だれを見たいの？ どこで見たいの？ いつ見たいの？ どう見たいの？ と聞かれたら、それぞれ、 ショーを見たい。 「マイ・フレンド・ダッフィー」を見たい。 ダッフィーを見たい。 最前列で見たい。 誕生日に見たい。 食事をしながら見たい。 などと答えればいい。簡単である。しかし、 なぜ見たいの？ と聞かれたら、答えるのに多少頭の中で準備をしなければならないと思う。人によっては、「そんな野暮なことを聞くな」と思ってしまうかもしれない。 本のタイトル 『なぜ◯◯なのか』というタイトルの本は非常に多い。けれども『誰が◯◯なのか』というような本はあまり聞かない。試しに、 アマゾンの詳細検索 で、本・漫画・雑誌のタイトルに「なぜ　のか」や「誰　のか」というキーワードを含むものを検索してみた。結果は以下のようだった。実際に検索キーワードをタイトルに含んでいない本もたくさんヒットするが、ヒット数には何の操作もしていない。そのため大変荒っぽい統計ではあるが、割合を見る目安にはなる。 明らかに、『なぜ◯◯なのか』というタイトルの本が抜きん出て多いことが分かる。 『なぜ、この人と話すと楽になるのか』 1 という本は、手にとってみたくもなるが、タイトルをちょっと変えて、 『 誰 と話すと楽になるのか』 『この人と どこ で話すと楽になるのか』 『この人と いつ 話すと楽になるのか』 『この人と 何 を話すと楽になるのか』 『この人と話すと どう なるのか』 としたら、大した事が書かれてなさそうな気がする。 「なぜ」が、なぜこうも特殊なのかというに、ひとつ言えるのは、聞いていることが違うのである。「なぜ」以外の質問は、ある出来事のある一部分を知りたくて聞いているのである。例えば、「だれ」という問いは出来事の主体や相手を、「どこ」という問いは出来事の場所を、「どう」...

国際基督教大学（ICU）を卒業した。 私が入学した2011年4月から2015年２月までのほぼ４年間に ICU図書館 で借りた本は、述べ 407 冊だった。異なり冊数、つまり複数回借りた本を１冊と数えた場合の数は、 298 冊だった。 日本十進分類法 にしたがって述べ冊数を分別すると、やはり私の専攻である言語学（800番台）の本を断トツに多く借りていた。 407冊のうち、レポートや卒業論文など学業のために借りた本は 158 冊。個人的な読書を楽しむために借りたのが 239 冊だった。（その他の目的が10冊。）私は、ICU図書館を学術よりも趣味の読書のために多く使っていたことになる。 この記事では、個人的に借りた本の中からおすすめの９冊を厳選してご紹介したい。 紹介の順番は、私が大きく影響を受けた『手仕事の日本』を筆頭に、それとテーマが近いものを２と３に。私の専攻である言語学のまつわるものを４と５に。その他の良書を６、７、８、９に挙げた。それぞれの説明の最後の「初出」に続く年月は、その本をブログで紹介した年月である。 １ 　柳宗悦（1985）『 手仕事の日本 』岩波書店 あなたに影響を与えた本を１つ教えてくださいと言われたら、迷わずこれを挙げる。本書の初版は戦後すぐの1948年。「民藝」という言葉の生みの親（の一人）であり、調査のため20年の歳月をかけて全国津々浦々を歩きまわった思想家、柳宗悦が、各地に残る手仕事の数々を易しい言葉で書き記す。その後の私の進路を方向づけた書。カットは芹沢銈介。初出：2013年５月。 ２ 　寿岳文章（1973）『 書物の世界 』出版ニュース社 　　 『手仕事の日本』に出会う少し前に読んだのがこの『書物の世界』だ。この２冊は全く独立に見つけたのだが、寿岳文章は柳宗悦の民藝運動に参加した人だと後になって知った。寿岳文章はブレイクやダンテの翻訳でも知られるが、書誌学や和紙研究でも多くの著作を残している。本書では、書物はどう変遷してきたのか、書物とはどうあるべきかを語る。本の装丁という世界に目を開かれた本。初出：2013年４月。 ３ 　西岡常一（1988）『 木に学べ 』小学館 記憶が定かではないが、中学校の国語でこの文章を読んだことがあった。大学１年のとき、記憶を頼りに本書を見つけて読んでみたが、...

中国旅行6日目から12日目までの写真をご紹介。 6日目 （3月10日） 旅の最大の目的だった碑林博物館 平日なのでがらがら 7世紀（初唐）の楷書の傑作「孔子廟堂碑」 孔子廟堂碑の碑面 7日目 （3月11日） ムスリム街にて 西安名物の凉粉（左）と凉皮（右） 右のほうが好み 同じくムスリム街にて 行列のできる有名店の肉夹馍（ロウジアモー　牛肉サンドイッチ） 8日目 （3月12日） だだっ広い大雁塔 奥は明代に立てられた塔 手前は玄奘の銅像 西安を囲む城壁に登った 城壁から臨む夕焼け この日で西安とはお別れ 9日目（3月13日）の写真はなし。 10日目 （3月14日） 杭州日帰り旅行 雨の西胡 11日目（3月15日）の写真はなし。 12日目 （3月16日） 豫園 豫園の有名店「南翔小籠」の小籠包 霧にかすむ上海ワールドファイナンシャルセンター（上海环球金融中心） 霧にかすむ東方明珠電視塔 この旅行で買った本のすべて 述べ26冊　厚さにして40cm